https://www.sprinforma.mx/noticia/que-simboliza-la-entrega-del-baston-de-mando-a-la-presidenta-claudia-sheinbaum
6 min La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo recibió este 1 de octubre el Bastón de Mando acompañada por 70 pueblos indígenas y afromexicanos y con esto se convirtió en la primera mujer presidenta en recibir el símbolo de poder político y espiritual de las comunidades originarias, luego de que el expresidente Andrés Manuel López Obrador fue el primer mandatario mexicano en sustentarlo tras tomar protesta el 1 de diciembre de 2018.
Esto sucede un día después de que López Obrador firmó el decreto de la Reforma Indígena que tiene el objetivo de garantizar plenamente los derechos de las comunidades indígenas y afromexicanas para ser reconocidos como sujetos de derecho público con personalidad jurídica y patrimonio propio.
El Bastón de Mando representa el poder comunal, así como el servicio al pueblo de hacer justicia. Al hacer la entrega de este símbolo, los pueblos indígenas y afromexicanos reconocen a Sheinbaum Pardo como la primera Presidenta de México y como su legítima gobernante.
Una comitiva de mujeres Autoridades Indígenas y Afromexicanas del norte, sur, oriente, occidente y centro del país, pidió a las deidades y ancestros sabiduría y conocimiento para la primera mujer presidenta de México y posteriormente entregaron este símbolo de poder en representación de las comunidades originarias.
Se eligió un trozo de cedro rojo para su elaboración el cual fue purificado el 7 de septiembre de 2024, en la zona arqueológica de San José El Mogote, Oaxaca, por la médica tradicional Yolanda Bautista mientras que Enrique Fabián, carpintero con más de 40 años de experiencia, fue el encargado de tallar el Bastón en su taller ubicado en Guelaguetza, Oaxaca.
En su elaboración se integraron aspectos y simbolismos de la cosmovisión indígena: el cuerpo principal representa la verticalidad o rectitud del bastón, la justicia, el balance y la armonía.
En la parte superior se representa: El supramundo, el lugar de los dioses en la cosmovisión indígena, el mundo y el inframundo.
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